1948年，祖父许德珩在北京大学学生刊物上发表著述回首五四清醒。他在著述中写谈：“本日的中国后生，虽然要而且依然卓著五四前进一步。我们不要追逐期间，为期间扬弃，而要把合手期间，创造期间。是这样，本日回首五四，才成为有有趣有趣的。”

追想过去，在国度危境关头，爱国后生挺身而出，斗胆突破封建礼教的拘谨，高举民主、科学的五四清醒旌旗，勇开念念想摆脱的先河。他们为后东谈主确立了榜样，而我的祖父许德珩也列身于他们之间。

01、投身五四清醒，对后果感到不悦

1915年暑假，祖父考入北京大学英文体门。次年3月，曾祖父一忽儿因病逝去。这一忽儿的变故使祖父受到打击，并失去了生涯来源。眼看无法不绝学业，蔡元培校长伸出援救，交给祖父一份课余责任——翻译《蒙古史》，每个月有十块大洋的进项。这样，祖父的学业才得以延续。按照过去的物价，关于那些诞生巨富的同学们来说，十块大洋仅够他们一两天的支拨，而关于祖父来说，这十块大洋是一项用以供养我方的“救命钱”。那段技能，祖父在校门外的苟简饭馆里与工东谈主们一皆吃最低廉的火烧、素面，每个月再从收入里精真金不怕火出五块大洋寄给曾祖母。在这样的学习、责任、生涯环境中，祖父迎来了五四清醒。

1919年5月3日深夜，北京大学西斋寝室的窗户里仍然醒目着幽微的烛光，烛光下，祖父为第二天的游行还在戮力准备。为了书写口号，他把我方仅有的一条白色床单撕成一条一条的。每当祖父回忆起这段旧事，老是说：我只须一条床单，就寝时一半用来铺一半用来盖。为了救国，我不错断念我方的一切。

5月4日中午，北京市各大、中学的学生们皆聚在天安门广场。大会上，宣读了同学们委用祖父草拟的《北京学生天安门大会宣言》。《宣言》向国东谈主大呼：山东一火，是中国一火矣！我国同族处其地面，有此疆土，岂能目击此强暴之羞耻我，压迫我，随从我，牛马我，而不作万死一世之呼救乎？

鸠合后，学生们排队来到东交民巷，准备向异邦驻华使馆递交《陈词》。然则，大伙被军警抵拒在使馆区外，虽经两个多小时的交涉，仍无法参加。大众遂推举祖父等四名学灵活作代表，向好意思国使馆递交了《陈词》。面临中国东谈主不成参加中国地皮的推行，同学们义愤填膺。经征询，大众决定到位于东单牌坊隔邻的交通总长曹汝霖家找他算账。

来到曹宅，看到大门禁闭，一些同学搭东谈主梯钻窗而入。他们翻开大门后，同学们一拥而进。看到曹宅毒害的罗列后大众感到额外讨厌，有东谈主用洋火燃烧了曹汝霖卧室的罗帐，赵家楼随之燃起熊熊大火。不久，多量军警簇拥而至，同学们感到事态严重，纷繁恐慌现场。祖父呼唤大众：逼近起来，排队一皆走，这样军警也奈何我们不得。然则，其时现场顺序繁杂，莫得什么东谈主听他的话。祖父与几名走在后头的同学被军警逮捕。军警把他与易克嶷绑在一辆独轮手推车的双方，将他们推到京师考察厅关押起来。这是祖父第一次受到这种“待遇”。他回忆其时的情况时曾幽默地说：一般我们家乡的农民把家养的猪送到市上去卖时，等于这样推去的。其时，祖父他们简直以为会被枪决，于是，他们俩相互饱读励说：“二十年后又是一条英雄。”

五四清醒成为了中国新民主主义翻新的来源，其有趣有趣不可臆度。然则，关于五四清醒的后果，祖父并不感到怡然。1919年8月29日，他曾致信曾琦说：

这回清醒，好时机，善行状，未从根柢上入部下手去作念，致无多大的印象于社会，甚为咎心。个东谈主的学识不及，教会不到，以后当拚命从此处下手。

1920年2月15日，祖父登上博尔多斯号法国邮船，走上了半工半读，学习马克念念主义社会学的谈路。

祖父曾告诉我：五四清醒时期，他追究裁剪的《国民》杂志曾以连载的样式刊登了李泽彰同学翻译的《共产党宣言》。胡适先生看到杂志后曾问李泽彰：“你快毕业了，翻译《共产党宣言》，你未来还作念不作念事？”李泽彰听后立即住手不绝发表。1957年头夏的一个傍晚，我们一家东谈主坐在院子里歇凉，祖长辈调重弹，把他在五四清醒中的经历又给大众讲了一遍。这一次，姑父邓稼先问祖父：“您在蔡校长的匡助下好箝制易不绝读北大，还差两个月就毕业了。其时您这样干，简直就不为我方的长进着想吗？”祖父脱口回话：“国度兴一火，庶民有责。”

02、与孙中山、陈独秀发生“冲突”

祖父通常说，孙中山先生和蔡元培先生他口角常敬佩的，因为在他战斗过的历史东谈主物当中，孙先生是个始终上前的东谈主；淌若莫得蔡先生在北大实施“同时兼备”的主义，就莫得五四清醒的产生。他们都是后生东谈主的模范。祖父十分爱慕孙先生，但并不是盲目地珍摄，他勇于在孙先生眼前发表不同的办法。

1919年8月，他与张国焘、刘清扬、康白清等宇宙粹联的代表到孙先生的上海寓所走访，不想门卫对他们说：“总统今天不会客。”祖父就对门卫说：“我们是来走访翻新的先驱，而不是来求见总统的。”孙先生接见了他们，在客厅落座后，孙先生关于五四清醒予以了笃定，同期觉得武装斗争是必要的，并示意景观向学生们提供500支枪，把学生们武装起来。听孙先生如是说罢，祖父斗胆地顶嘴了孙先生。他说：“五四清醒之是以到手，在于宇宙各界环球被学生的行为发动起来了，而辛亥翻新和护法清醒的问题在于太倚重武装斗争，莫得充分地发动大众。”孙先生静静地听完祖父的斗胆“直言”，示意景观与学生和洽，共同推翻北洋政府。通过此次语言，祖父对孙先生愈加敬佩了。在自后的一次鸠合上，有学生迎面月旦孙先生相同的翻新不算透顶，孙先生则对此报以掌声，并恳切地说：我所相同的翻新，倘早有你们这样的同道参加，定能获取到手。

李大钊先生和陈独秀先生被祖父尊为五四后生的精神首脑。祖父也曾回忆说，他与陈先生之间发生过一场歪曲。那是1917年1月，蔡元培先生出任北京大学校长后，遴聘陈独秀先生与李大钊先生来校执教。陈独秀先生担任文体院长后，驱动整顿校风。他据说祖父的班上有东谈主通常缺课并老是让别东谈主代为签到后感到十分讨厌，决定予以“重办”。然则，他把应该受到刑事累赘的东谈主误记成祖父、俞平伯和杨振声三个东谈主。祖父告诉我说：他这个穷学生，每天的课余技能不是花在教室看书等于去藏书楼看书，因为那处有炭火盆取暖，有油灯照明，他若何会缺课呢？是以，当有同学到藏书楼告诉他“学校的秘书栏上有刑事累赘你的牌子”时，祖父虽不征服是简直，但如故跑到秘书栏赶赴看个究竟。看到刑事累赘三东谈主的文书后，祖父愁眉锁眼，俞平伯、杨振声也不知若何是好。终末，祖父按纳不住，冲上去把写有他名字的刑事累赘文书牌从秘书栏上头摘下来摔到地上，把牌子摔坏了。陈先生据说刑事累赘牌被学生摘下来摔了，以为有东谈主要箝制他整顿规律，遂命东谈主再挂一块刑事累赘牌。祖父据说后又跑到秘书栏前，再次把牌子摘下来摔在地上。他讨厌地说：“陈独秀，你出来，老子跟你拚命！”陈先生虽然不成示弱，命东谈主第三次将牌挂上。按照其时北大的校规，学生畅达三次受到刑事累赘就要被开除学籍。事情传到蔡校长那处，他对陈先生说：“这个学生勇于两次摔坏刑事累赘牌，其中一定有原因，我们是否先观测一下再刑事累赘他？”经由观测，尽然发现祖父他们三个是冤枉的，陈先生立地收回了成命。从这件过后，据说陈先生与祖父这对脾气顽强的师生都从事情本人和蔡先生的照管形式那处受到了启发，陈先生与祖父在五四清醒中建立了深厚的友谊。1919年10月，《国民》杂志社举行鸠合欢送祖父赴法半工半读，陈独秀与李大钊先生降临并发表讲话，关于五四清醒予以了高度评价。

03、以“作事者培植”为毕闯行状

祖父最爱重的管事是教书。20世纪30年代初，在填写《少年中国粹会登记表》时，他在“毕生欲从事之行状”一栏填写的是“作事者培植”；在“未来毕生保管生涯之行为”一栏，他填写的是“教书”。他常说：“既要教书，又要育东谈主。”祖父一世最大的成立在于育东谈主，他老是以他的气质、精神来影响、培植后生。

1927年1月，经蔡元培先生保举，祖父足下了七年的旅欧半工半读生涯，到广州中山大学任教，西宾社会学和社会主义史。他的课程深受学生接待，听课的学生越来越多。终末，学校将我祖父的课程安排在大会堂西宾。时任黄埔军校政事部主任的熊雄与祖父都是留法时期的校友，他闻知祖父在中山大学任教，遂请我祖父到黄埔军校担任政事教官。在上海、广州发生国民党右派和军阀屠杀共产党东谈主的政变之后，祖父经香港来到武汉，不绝诈欺黄埔军校武汉分校和武汉第四中山大学的讲台传播社会主义。施复亮和夫东谈主钟复光是祖父、祖母的知音，更是我家的常客。施奶奶过去是黄埔军校武汉分校的女学员，我曾屡次听她呈报她们女生队学员听我祖父授课时的情形。她说：“在操场上，你公公站在桌子上用洪亮的声息给我们讲新的社会表面，同学们都爱听他授课。”

1931年头，祖父到北京大学任教。“九一八”事变后，他通常到北平的各个大学宣传抗日救一火的念念想并因此而遭到逮捕，经宋庆龄、蔡元培等先生狂放施济才得以被开释。

段君毅爷爷也曾屡次对我说：我们阿谁时候最爱听你爷爷讲演，因为他最敢讲话，他的讲演切中瑕玷，为后生东谈主指引标的。“一二·九”清醒中，当爱国后生们看到祖父祖母走入他们的游行行列中后深受饱读励。祖父与同学们一皆迎着军警的大刀和高压水龙抬头前进，每个东谈主的棉衣都结了一层冰。

记起祖父去世前的阿谁春节，朱穆之、刘导生、顾大椿三位，代表“一二·九”清醒时期的北京大学36位同学，将祝颂祖父百岁寿诞的贺信送到他的身边。同学们在信中说：

在为中华英才求生图存，蜿蜒救国的谈路上，我们共同感受到中国共产党的影响与相同，同期也感受到您的资格与相沿。我们八成或迟或早地随着中国共产党，沿着一条正确的标的，寻求救国的真理，探索东谈主生的谈理，而末后走上为竖立社会主义新中国各尽一份累赘的谈路上来，这与您还有其他几位憨厚的资格是分不开的。

1948年夏，北京大学在民主广场举行毕业生庆典大会。胡适校长发表讲话，劝大众要多征询点问题、少谈些主义，要自我鼓动，争取作念东谈主上东谈主。祖父对同学们说：“你们走入社会后领先要深化东谈主民环球中间去，多为东谈主民办实事，作念善事。切不可作念什么东谈主上东谈主，而应该立志作念东谈主中东谈主。”许多学生在祖父的影响下，先后走上了翻新谈路。

作家：许进 本文来源：收集